قرارة الرمل . والشُّعْبة : ما صَغُر عن التَّلْعَة . وقيل : ما عَظُم من سَواقى الأودية . وقيل : الشُّعْبة : ما انشَعَب من التَّلْعَة والوادي ، أي عَدَل عنه ، وأخذ في غير طريقه . والجمع : شُعَب ، وشِعاب . والشُّعْبة : الفرقة والطائفة من الشئ ؛ وفي يده شُعْبة خَيْر : مثَلٌ بذلك . وقوله تعالى : إِلى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ [ المرسلات : 30 ] : قال ثعلب : يُقال : إن النار يوم القيامة تتفَرَّق ثلاثَ فِرَق ، فكلَّما ذهبوا أنْ يخرُجُوا إلى موضع ، رَدَّتْهم . ومعنى الظِّلّ هاهنا : أن النارَ أظَلَّتْه ، لأنه ليس هناك ظِلّ . وشُعَب الفَرَسِ : ما أشْرَفَ منه . وقيل : هىَ نواحيه كلُّها . قال : * أَشَمُّ خِنْذِيذٌ مُنِيفٌ شُعَبُهْ * « 1 » * والشَّعْب : أكبر من القَبيلة ، وقيل : الحَىّ العَظيمُ يَتَشَعَّب من القَبيلة . وقيل : هو القبيلة نفسُها . والجمع : شُعوب . وكلّ جِيلٍ : شَعْب . قال ذو الرُّمَّة : لا أحْسَبُ الدَّهْرَ يُبْلِى جِدَّةً أبَدًا * ولا تَقَسَّمُ شَعْبا وَاحِدًا شُعَبُ « 2 » والجمع كالجمع . وقد غَلَبت الشُّعوبُ بلفظ الجمع ، على جيل العَجم ، حتى قيل لمُحْتَقِر أمر العَرَب : شُعُوبِىّ . أضافوا إلى الجمع ، لغَلَبته على الجيل الواحد ، كقولهم : أنصارىّ . والشُّعَب : القَبائل . * والشِّعْب : ما انْفَرَج بين جَبَلَين . وقيل : هو الطريق في الجبل . وقيل : هو مَسيل الماء في بطن من الأرض ، له جُرْفانِ مُشْرِفان ، وعَرْضُه بَطْحة رجُل . * وشَعُوب ، والشَّعوب ، كلتاهما : المنية ، لأنها تفرّق . أما قولهم فيها : شَعوبُ ، بغير لام ، والشَّعوب باللام ، فقد يمكن أن يكون في الأصل صِفة ، لأنه من أمثلة الصّفات ، بمنزلة قَتُولٍ وضَروب ، وإذا كان كذلك ، فاللام فيه بمنزلتها في العباس والحسن والحارث ؛ ويُؤَكِّد هذا عندَك ، أنهم قالوا في اشتقاقها : إنما سُمّيَت شَعُوب ، لأنها تَشْعَب ، أي تفرّق . وهذا المعنى يُؤَكِّد الوَصْفية فيها . وهذا أقوى من أن تجْعَل اللام زائدة . ومن قال : شَعُوب ، بلا لام ، خَلَصت عنده اسما صَرِيحًا ، وأعراها في اللَّفظ من مَذْهب الصّفَة ، فلذلك لم يلزمها اللام ، كما فَعَل ذلك من قال : عباس ، وحارث ، إلا أن رَوَائح الصفة فيه على كلّ حال ، وإن لم يكن فيه لام ؛ ألا تَرَى أن أبا زيد حكى أنهم يُسَمُّون الخبز « جابر بن حَبَّة » ،

--> ( 1 ) الرجز لدكين بن رجاء في لسان العرب ( شعب ) ؛ وتاج العروس ( شعب ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( قبب ) ، ( قحم ) . ( 2 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 38 ؛ ولسان العرب ( شعب ) ، ( قسم ) ؛ تهذيب اللغة ( 1 / 444 ، 445 ) ؛ وتاج العروس ( شعب ) .